پژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222Hz. Ali al-Asghar: An Icon of Imam al-Husayn's Righteousnessحضرت علی اصغر(ع)، سند و نماد مظلومیت حضرت حسین بن علی(ع)728234183FAعلیصغیریدانشجوی دکترا رشتة فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگانJournal Article20250807Amongst the Ashura martyrs, Ali al-Asghar has got a special station. This is because as Imam al-Husayn's infant, his martyrdom reinforces Imam al-Husayn's righteousness and the oppressions imposed on him. The infant Ali al-Asghar's martyrdom was indeed a geart-rending and tragic scene on Ashura. As such, he has been a lofty emblem of Imam al-Husayn's sacrifice and being the righteous dignitary in the cold war throughout history.واقعة عاشورا بهعنوان نقطة عطفی در تاریخ اسلام، سرشار از مفاهیم بلند انسانی، الهی و اجتماعی است که هر یک از شخصیتهای آن، حامل پیام و معنایی خاصاند. در این میان، علیاصغر(ع) فرزند شیرخوار امام حسین(ع) بهمثابة نماد کامل مظلومیت و بیدفاعی، جایگاهی ویژه در میان شهدای کربلا دارد. پژوهش حاضر با رویکردی تحلیلی و میانرشتهای، میکوشد تا با بهرهگیری از منابع معتبر تاریخی و روایی، جایگاه و نقش علیاصغر(ع) را در روایت عاشورا بررسی کند. شهادت این کودک نهتنها صحنهای اندوهبار، بلکه نمایانگر اوج بیعدالتی و ستمی است که بر اهلبیت پیامبر وارد آمد. این پژوهش، با بررسی ابعاد مختلف فقهی، تاریخی، احساسی و نمادشناختی نشان میدهد که علیاصغر(ع) تنها یکنوزاد شهید نیست، بلکه سندی زنده از مظلومیت و حقانیت نهضت حسینی است؛ نمادی که تا امروز در آیینها، ادبیات آیینی، و وجدان شیعیان حضوری پررنگ دارد و حامل پیامهایی عمیق برای جوامع انسانی در برابر ظلم و بیعدالتی است.https://www.maarefehosseini.ir/article_234183_8e74a95563ab85486c4fe6949ee1bf28.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251015Contemporization of Hz. Zaynab: A Role-Model for Crisis-stricken Womenمعاصرسازی شخصیت حضرت زینب(س): الگویی تمدنی برای زن مسلمان در رویارویی با بحرانهای هویتی و رسانهای جهان معاصر2944234186FAزهراکوهساریاستاد یار گروه مطالعات زنان دانشکده علوم اجتماعی و اقتصادی دانشگاه الزهرا0009-0002-6087-0836Journal Article20250913In the present-day crisis-stricken world, it is a highly effective policy to familiarize girls and women with the personality of Hz. Zaynab. Her profile proves that she was an influential figure in the realms of recounting the Ashura messages, having deep thoughts, and resisting against tyranny. Introducing her to the contemporary girls and women can provide them with a good resistance model, too.در رویارویی با بحرانهای هویتی و هجمههای تمدنی عصر حاضر، بازخوانی شخصیتهای تاریخساز اسلامی از جمله حضرت زینب(س)، ضرورتی بنیادین در راستای بازتولید گفتمان زن مسلمان بهشمار میرود. پژوهش حاضر با رویکردی تمدنی و گفتمانی، بهتحلیل چندوجهی شخصیت حضرت زینب(س) میپردازد و بر لزوم معاصرسازی الگویی آن حضرت در عرصههای هویتی، فرهنگی، اجتماعی و رسانهای تأکید دارد. این پژوهش نشان داد که حضرت زینب(س)، نهتنها راوی نهضت عاشورا، بلکه کنشگری فعال، خردورز، رسانهای و مقاوم در برابر نظام سلطه بود و این ویژگیها میتوانند بهمثابة سرمایههای گفتمانی زن مسلمان امروز در تقابل با سلطة روایتهای غربمحور و نابرابریهای تمدنی عمل کنند. معاصرسازی شخصیت حضرت زینب(س)، بهمعنای احیای عقلانیت معطوف بهمعنا، کنشگری اخلاقمحور، و روایتگری حقطلبانه در زیستبوم امروز است.
این پژوهش با تکیه بر منابع اسلامی، مطالعات زنان، جامعهشناسی دین و گفتمانپژوهی، چارچوبی نظری برای الگوبرداری تمدنی از شخصیت حضرت زینب(س) پیشنهاد میدهد و راهکارهایی برای پیادهسازی این الگو در نظام آموزشی، سیاستگذاری فرهنگی و تولید رسانهای ارائه میکند.https://www.maarefehosseini.ir/article_234186_008ecfde720c98d0e1b4f813510e6dc6.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251214Factors Promoting Hijab and Chastity in the Karbala Tragedyاستنتاج مؤلفهها و روشهای تربیتی حاصل از حجاب و عفاف در واقعة کربلا4565234187FAمهدیمیرزاییکارشناس تکنولوژی و آموزش ابتدایی اداره آموزش و پرورش موسیان. استان ایلامفاطمهرحمتی نیاآموزگار دبستان نبوت. موسیانلیلادوستیمدیر آموزگار دبستان مالک اشتر.موسیانJournal Article20250920The event and tragedy of Karbala promotes retaining and observing hijab and chastity even in the most critical and harshest situations. It teaches everybody that females must always observe hijab and chastity. It also emphasizes other educational factors, eg, giving advice, following up the Infallible Imam, and other religiously favorable factors.تأکید بر حجاب و عفاف در قیام امام حسین(ع) در واقعة کربلا، بیش از همهجا نمایان است. هدف پژوهش، تجلی حجاب و عفاف در واقعة کربلا و استنتاج مؤلفهها و روشهای تربیتی حاصل از آن است. روش پژوهش حاضر، توصیفی – تحلیلی و ابزار کتابخانهای و بهشیوة فیش نویسی است. نتایج نشان داد که مؤلفههای تربیتی حجاب و عفاف در واقعة کربلا شامل، احیاء، ترویج و دفاع از حجاب و عفاف، تبیین اهمیت، درک فواید و لذت مصونیتآوری زندگانی عفیفانه و با حجاب، رعایت و حفظ حجاب و عفاف در شرایط سخت حتی در میدان جنگ و اسارت، ضرورت هویتیابی حجاب و عفاف، تأکید بر رعایت کامل و واجب بودن حفظ حجاب و عفاف با پوشش برتر اسلامی (چادر)، تلقی حجاب و عفاف بهعنوان سدی در برابر گسترش فحشا و منکر و غیرت دینی بود. همچنین روشهای ترتیبی شامل، تبشیر و تنذیر، پند و موعظه، تشویق و ترغیب، مشاهده (دقت و توجه)، مراقبه و محاسبه، الگودهی ـ الگوگیری، تعمیق تربیت دینی و عبرت آموزی بود.https://www.maarefehosseini.ir/article_234187_0bddf590426bc050033b4cd26c696fa2.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222Fiqh-oriented Environmental Challenges of the Arbaeen Walkتبیین فقهی چالشهای محیط زیستی پیاده روی اربعین6582234188FAحجتعزیزاللهیاستادیار گروه فقه و حقوق اسلامی دانشکدة الهیات دانشگاه یزدJournal Article20250820From Islamic religious views, everyone is responsible for polluting the environment. In the Arbaeen walk, it is a religio-moral rule not to pollute the environment in which everyone has got a share.پیادهروی اربعین مانند سایر تجمعات، دربردارندة چالشها و فرصتهای محیطزیستی است. پژوهش حاضر با روش تحلیلی ـ توصیفی بهمواردی از جمله آلودگی هوا، افزایش زبالهها و تخریب منابع طبیعی از دیدگاه فقهی میپردازد. نتایج پژوهش حاضر نشان داد که حفظ محیط زیست در ایام اربعین وظیفهای شرعی بوده، بنابراین رعایت بهداشت محیط و مدیریت صحیح پسماندها، نهتنها یک الزام اخلاقی و قانونی است، بلکه از مصداق عمل بهدستورات شرعی و تحقق مسئولیت اجتماعی بهشمار میآید. همچنین در این پدیدة باشکوه باید بهحفظ منابع آبی با جلوگیری از اسراف توجه نمود و آلودگی هوا ناشی از ترافیک نیز بهعنوان یکمعضل زیستمحیطی به راهکارهای مؤثری نیاز دارد. همچنین، تخریب زیستگاهها و منابع طبیعی عملی مذموم و در مواردی حرام است که ضرورت آگاهیبخشی بهزائران و اجرای برنامههای حفاظتی را میطلبد. این پژوهش بهبررسی راهکارهای مؤثر در بهرهبرداری از آموزههای فقه اسلامی برای تقویت فرهنگ مسئولیتپذیری نسبت بهمحیط زیست در میان زائران پرداخته است.https://www.maarefehosseini.ir/article_234188_66368cccc4a31b5a49c7f0cba0aee05b.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222The Concept of Illiyyin in the Ziarat-text in Favor of Hz. Abbas b. Aliمفهوم شناسی علیین در بازشناسی مقام حضرت عباس بن علی علیه السلام83100234189FAسید ضیا الدینعلیانسبدانشیار گروه قرآن و حدیث دانشگاه حضرت معصومه0000-0001-5939-8795فاطمهشواخیدانشجوی کارشناسی ارشد گروه قرآن و حدیث دانشگاه حضرت معصومهJournal Article20250802In the ziarat-text issued in favor of Hz. Abbas b. Ali, the Arabic term Illiyyin is used. It signifies many things, e.g., the highest level of the heavens, the seventh heaven, and the Divine Preserved Tablet. There were several factors due to which he has since enjoyed such a sublime status, i.e., obeying the orders of his elder brother, Imam al-Husayn, attention to the needy, and being lenient with his associates and peers.حضرت عباسبنعلی(ع) بنابر متن زیارتنامه، شخصیت برجستهای در علیین دارند. علیین ابعاد مختلفی دارد که شامل، مراتب عالیه، سدرهالمنتهی، آسمان هفتم، جنت، لوح محفوظ و طینت است. رسیدن بهعلیین راههایی دارد؛ از جمله دعای معصوم، معرفتالله، معرفتالنبی، معرفت اولیاءالله، معرفت قوام قسط و تصدیق آنان، شناخت شیاطین، قبول اوامر الهی، امانتداری، صدق لسان، وفاداری، تعظیم اهل صفوت، برابری، حیا از معصیت، حسن خلق، یتیمنوازی، توجه بهمستمندان، احسان والدین و سختنگرفتن بر زیردست که حضرت عباس(ع) بهتمام آن راهها بهنحو احسن و اکمل نائل شدهاند. برخی از مراتب علیین، مختص ائمه معصومین(ع) است؛ از اینرو در زیارتنامة حضرت از رفعت ذکر ایشان بهجای نفس یاد شده است؛ زیرا با وجود عدم امکان ورود به آن مراتب، یاد و ذکر ایشان در آن مراتب هم رفیع است.https://www.maarefehosseini.ir/article_234189_b531dda761397117ca7bef1c728e5ab2.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222The al-Warith Ziarat-text of Imam al-Husayn: Henri Corban's Six-fold Classificationبررسی و تحلیل زیارت وارث براساس جنبههای ششگانة مفهوم «تاریخ قدسی» هانری کربن101118234190FAسید کمالکشیک نویس رضویدانشآموخته دکتری تاریخ و تمدن ملل اسلامی، دانشگاه فردوسی مشهد0000-0003-1700-5804Journal Article20250806The late French scholar Henri Corban proposed a six-fold classification of spiritual history: 1. Transference of spiritual knowledge from the Divine prophets and the Infallible Imams; 2. consequences of man's redefinition of the man-God relations; 3. cyclical periodization instead of the linear one; 4. distinction of material vs. spiritual history; 5. hermeneutical approaches for understanding the events occurred, and 6. historical continuation of spiritual realities. Based on the above framework, it is certain that the status of Imam al-Husayn as the hier to the Divine prophets from Adam to the Prophet Muhammad and the Infallible Imams who preceded him signify a great historical continuation in world religions.هانری کربن در مفهوم تاریخ قدسی، تصویری عمیق و چندبعدی از تاریخ روحانی ارائه میدهد که فراتر از تاریخنگاری سنتی است. این رویکرد بر ششجنبه استوار است: 1. سلسلهمراتب روحانی انتقال دانش الهی از طریق پیامبران و اولیا؛ 2. پیامدهای انسانشناختی بازتعریف رابطة انسان و امر الهی؛ 3. زمانمندی چرخهای و کیفی جایگزین زمان خطی؛ 4. تمایز تاریخ مادی و روحانی؛ 5. رویکرد هرمنوتیکی برای کشف لایههای معنوی وقایع؛ 6. تداوم حقایق روحانی در طول تاریخ.<br />
تاریخ قدسی، پلی میان مشهود و نامشهود است و با تخیل فعال و واسطههای معنوی، درک ژرفتری از واقعیت الهی ارائه میدهد. زیارت وارث، نمونة این رویکرد است که امام حسین را وارث معنوی پیامبران از آدم تا خاتم و نماد انسان کاملِ رسیده بهیقین معرفی میکند. این زیارت، عاشورا را از رویداد مادی بهحقیقت فراتاریخی و جاودانه ارتقا میدهد. با زبان تمثیلی و هرمنوتیکی، مخاطب را بهتأمل در عمق معنوی عاشورا فرا میخواند. تأکید بر تداوم حقایق روحانی، عاشورا را بخشی از جریان بیپایان حقیقت الهی نشان میدهد و آن را بهالگوی معنوی برای پیوند انسان و امر قدسی تبدیل میکند.https://www.maarefehosseini.ir/article_234190_a235a0e0a2e63817ec8cca2b79b267cf.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222Hosseinنکته هایی از معارف حسینی119120234191FAنجمهدائمیپژوهشگرJournal Articlehttps://www.maarefehosseini.ir/article_234191_5e5ac3d3edd1ff2ff9d72f274d431106.pdfپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417104020251222book introductionمعرفی کتاب121123234192FAمحمدرضافخر روحانیاستادیار دانشگاه قمJournal Articlehttps://www.maarefehosseini.ir/article_234192_bb79a3de716ddef89bdd007a9fa3956a.pdf