محمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622An Analysis of a Final Fragment of the Ziarat Ashuraنقد مقاله «تحلیل و نقد یکی از فقرههای نسخۀ رایج زیارت عاشورا»726245053FAسیدمهدیمحمودیدانشآموختۀ خارج فقه حوزۀ علمیه، تهرانJournal Article20251213In recent years, some researchers have put forward some evidence that a certain final fragment of the Ziarat Ashura might not be authentic. They published their views in an issue of the journal Ketab-e Qayyem in 1392 Sh/ 2013. They argued that it had not been in the earlier versions of the Misbah al-Mutahajjid of Sheikh al-Tusi, or in the Kamil al-Ziaraat of Ibn Quluwayh. The present paper is a reply to what they claimed in their paper.سالهاست فقرۀ پایانیِ زیارت عاشورای مشهور، ذهن اندیشمندان را بهخود مشغول کرده است. برخی برای «اصالتنداشتنِ» آن دلایلی ارائه کردهاند و پاسخهایی بهآنان داده شده است. در مقالۀ «تحلیل و نقد یکی از فقرههای نسخۀ رایج زیارت عاشورا»، که در سال ۱۳۹۲ در دوفصلنامۀ علمی- پژوهشی کتاب قیّم منتشر شده است، نویسندگان کوشیدهاند با معیارهای چهارگانه اثبات کنند؛ فقرۀ پایانی زیارت عاشورا در کاملالزیارات و نیز نسخههای کهن مصباحالمتهجد شیخ طوسی، که مشتمل بر عبارت «ٱبْدَأْ بِهِ أَوَّلاً ثُمَّ الثّانیَ وَ الثَّالِثَ وَ الرَّابِعَ» نیست، نسبت بهنسخههای متأخر مصباحالمتهجد، که مشتمل بر این عبارت است، ترجیح دارد. نگارنده در پژوهش پیشرو، بهنقد و بررسی دلایل ارائهشده در این مقاله پرداخته است.https://www.maarefehosseini.ir/article_245053_bead8b725e0c1b27a59d17db30d1cf87.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622Rationality of Hz. Zaynab in Reconstruction of Islamic Religious Education after the Event of Karbalaمراتب عقلانیت حضرت زینب (س) در بازسازی تربیت دینی جامعة اسلامی پس از کربلا2742245054FAصغریراداناستادیار گروه معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانمعصومهحسینی تبارمربی گروه معارف اسلامی، واحد یادگار امام خمینی (ره) شهرری، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایرانJournal Article20260112In addition to being a historic calamity, the event of Ashura at Karbala made a turning point in elucidation of Islamic religious rationality, social responsibility, and reconstruction of religious education in the Muslim world. After the event of Ashura, Hz. Zaynab delivered historic sermons in which she defended sagacious conduct and opposition against Umayyad tyranny. Based on the Holy Quran and hadiths, the present paper contains interdisciplinary analyses of her brave opposition, viewed from Quranic exegetical, philosophical, and discourse analyses, leading to her socio-rhetorical, behavioral, exegetical, and doctrinal highlights. The same methods can still prove influential in our present-day circumstances.واقعة کربلا، نهتنها فاجعهای تاریخی، بلکه نقطة عطفی در تبیین عقلانیت دینی، مسئولیت اجتماعی و بازسازی تربیت ایمانی در جهان اسلام است. حضرت زینب(س) پس از شهادت امامحسین(ع) با ایراد خطبههایی بلیغ، رفتار خردمندانه و کنشگری فعال در برابر ظلم، الگویی بیبدیل از عقلانیت عملی، تربیتی، سیاسی و تفسیری ارائه داد. پژوهش حاضر با تکیه بر منابع قرآنی، روایات معتبر و تحلیل تطبیقی شخصیت حضرت زینب(س) با زنان برجستة اهلبیت(س)، بهبررسی مراتب عقلانیت ایشان میپردازد. این پژوهش، با رویکرد میانرشتهای و استفاده از روشهای تفسیری، فلسفی و گفتمانشناختی، عقلانیت حضرت زینب(س) را در سهبُعد گفتاری ـ احتجاجی، رفتاری ـ تدبیری و گرایشی ـ ایمانی طبقهبندی کرده است. نتایج نشان داد که این الگو میتواند در تربیت نسل دختران مسلمان و ارتقای عقل دینی در نظام آموزشی حوزههای علمیه بهکار رود.https://www.maarefehosseini.ir/article_245054_48d95bade3f07ee72bf57bb91b57bc59.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622The Role of the Arbaeen in Teaching Modern Islamic Civilizationنقش اربعین حسینی در دستیابی بهتمدن نوین اسلامی4364245055FAعیسیعیسی زادهاستادیار پژوهشکدة فرهنگ و معارف قرآن پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامییاسرابوزاده گتابیدکتری ادیانمحمدمهدیعیسی زادهطلبه و پژوهشگر حوزة علمیة قمJournal Article20260219Culture and civilization make a ground for socio-moral upbringing of both the individual and the community wherein they live. A higher aim of the formation of the Islamic Republic of Iran has been to make a ground for attaining such high aims. The Arbaeen anniversaries make great contributions to manifestation of the precious gains of the Revolution in the right context of Husayni observances and rituals. It sets a ground for such a great accomplishment.تمدن اسلامی، فضایی است که انسان در آن بهلحاظ معنوی و مادی میتواند رشد کند و بهغایات مطلوبی که خدای متعال او را برای آن غایات خلق کرده، برسد و زندگی خوب و عزتمندی داشته باشد. ازاینرو، دستیابی بهچنین تمدنی، یکی از مهمترین اهداف تشکیل حکومت اسلامی درکشور ایران و همچنین دیگر کشورهای اسلامی است. این هدف، زمانی بهوقوع میپیوندد که تکتک افراد جامعه و مسئولان در نهادینهکردن شاخصههای تمدن اسلامی تلاش نمایند و از فرصتهای پیشآمده، بیشترین بهره را ببرند. ازآنجاییکه در هرسال، حرکت تمدنساز اربعین حسینی، زمینة تجلی بسیاری از ارزشهای الهی را فراهم میکند، که اینگونه برکات و ثمرات نقش تعیینکنندهای در تحقق تمدن نوین اسلامی دارد، شایسته است تا آن آثار و برکات اثرگذار، شناسایی و در نهادینهکردن و پایداری آنها در دیگر ایام سال تلاشهای درخوری صورت گیرد. این پژوهش، کوشیده است تا بهروش توصیفی و تحلیلی، نقش اربعین حسینی را در دستیابی بهتمدن نوین اسلامی بررسی نماید.https://www.maarefehosseini.ir/article_245055_c6d4dc6d695adace1ee86aded877b149.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622Content Analysis of Lurish Elegies Sung at Dehloran, Ilam, west Iranتحلیل محتوای معنوی و تربیتی سوگ سرودههای لری در مجالس عزاداری حسینی شهر دهلران، استان ایلام6590245056FAمهدیمیرزاییدانشآموختة کارشناسی ارشد علوم تربیتی دانشگاه تهرانفائزهجابرینویسنده، پژوهشگر و فرهنگیJournal Article20260120The present research highlights Luri women's elegies sung at Hysayni gatherings at Dehloran, Ilam, west Iran. They contain hints as to their belief in appealing to Imam al-Husayn, re-reading of certain tragic scenes and aspects of the Ashura, memories of the Karbala martyrs, the Divine decree, continuation of the Imam's movement, and seeking intercession from Imam al-Husayn. They also contain references to the Ahl al-Bayt's captivity, intense thirst, cradle, blood, spears, tents, and other signs often mentioned.سوگ سرودههای حسینی، یکفراوری انسانی و غیر قدسیاند که متشکل از باورها و اعتقادها بهپاسداشت فرهنگ، هویت و معارف حسینی بوده و مبتنی بر شعر روایی توصیفی (دوبیتی) است. پژوهش حاضر، از نوع تحقیقات کاربردی ـ تحلیلی و براساس منابع کتابخانهای و بهشیوة میدانی؛ مشاهدة مستقیم و ثبت اشعار سوگ سرودههای محلی زنان لُر (چایِنه محرم و صفر) در مجالس عزاداری حسینی گردآوری شد. نتایج نشان داد که درونمایة معنوی و تربیتی سوگ سرودهها، شامل خداباوری، توسل بهحضرت سیدالشهدا امامحسین ارادت و احترام بهمقام شامخ و ارزش الهی و معنوی امام حسین، اولاد و اصحابش، شکرگزاری و رضایت از قضا و قدر خداوند در حادثة عاشورا، صبر برمصائب اهلبیت حسینی، نمایانکردن ظلم و شقاوت سپاه عمربن سعد در دشت کربلا، صبر زینبی(س) و رشادتهای اهل کاروان و شهدای دشت کربلا، بهویژه حضرت عباس، علیاکبر و قاسم، مظلومیت شهدای دشت نینوا، بهویژه حضرت امام حسین و علیاصغر، عشق، شور و تداوم راه و عزت حسینی، ظلمستیزی، عافیتطلبی و طلب شفاعت از امام حسین بودند. همچنین در سوگ سرودها، برمضامین مشترکی، همچون شیون و گریه، شهید و شهادت، اسارت، تشنگی، گهواره، خون، نیزه، خیمه و عَلَم تاکید شده بود.https://www.maarefehosseini.ir/article_245056_62b3f1ede7f5c1ea777a54a252d125db.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622Hz. Zaynab's Conduct and Female Social Activism in the Ashura Movementسیرة حضرت زینب (س) و الگوی کنشگری اجتماعی زن در نهضت عاشورا91118245057FAمحمدصالحمرادی کوچیپژوهشگر فقه و حقوق اسلامی، دانشجو کارشناسی فقه و حقوق اسلامی، دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامیJournal Article20260107Thus far, a great bulk of materials has been developed on Hz. Zaynab, mostly from sentimental outlooks. The present paper focuses on her life and times, her multiple roles and relations with regard to the event of the Ashura, and her inamate-oriented conduct. It follows that all of her activities were out of deep cognizance and belief and knowledge and being purposeful.نهضت عاشورا یکی از مهمترین رخدادهای تاریخ اسلام، همواره مورد توجه پژوهشگران بوده است. با وجود این، نقش زنان در این نهضت، بهویژه حضرت زینب (س) بیشتر در قالب روایتهای عاطفی و توصیفی قرار گرفته است. این پژوهش، بهبررسی سیرة حضرت زینب (س) بهعنوان الگویی برای کنشگری اجتماعی زن مسلمان پرداخته است و ارتباط آن با نهضت عاشورا و مسئلة امامت را تحلیل میکند. هدف اصلی پژوهش، استخراج مؤلفههای کنشگری حضرت زینب (س) و بررسی رابطة آن با راهبردهای نهضت عاشورا و گفتمان ولایت است. این تحقیق، با رویکرد تحلیلی ـ توصیفی و روش تاریخی ـ انتقادی انجام شده است. یافتهها نشان دادند که کنشهای حضرت زینب (س) نهتنها واکنشی و عاطفی، بلکه هدفمند، آگاهانه و راهبردی بوده است. نتایج نشان دادند که سیرة حضرت زینب (س)، الگوی جامع و قابل تعمیمی از کنشگری اجتماعی زن مسلمان در چارچوب الهیات مقاومت استhttps://www.maarefehosseini.ir/article_245057_fc43882ed7d56c71edf2f089a4fd5ec0.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622The Culture of Resistance and Martyrdom within the Arbaeen Rituals in the Words and Thoughts of the martyred Leader, Ayatollah Sayyid Ali Khameneiفرهنگ مقاومت و شهادت در پدیدة اربعین حسینی: آراء و اندیشههای مقام معظم رهبری119140245058FAطاهاعشایریاستادیار و عضو هیئت علمی جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران.0000-0001-8210-8899علیمیرزاپوردانشجوی کارشناسی ارشد جامعه شناسی، دانشکده علوم اجتماعی، دانشگاه محقق اردبیلی، اردبیل، ایران0009-0004-4392-2301Journal Article20251231The present paper focuses on certain speeches of the martyred leader of the Islamic Republic of Iran, Ayatollah Sayyid Ali Khamenei within the time-span of 1393-2404 Sh/ 2014-2025. It becomes evident that the Arbaeen rituals were not merely concerned with mourning, rather, they provide a ground for developing a new culture for the world. There are various noticeable elements: 1. Identity, 2. Politics and culture, 3. Civilization, snd 4. Active social performance. It proves that the Arbaeen is regarded as a Shii socio-religious context for the upcoming Shii culture and civilization, leading to active opposition against world oppressors and superpowers.هدف این پژوهش، تحلیل ابعاد فرهنگ مقاومت و شهادت در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی دربارۀ اربعین حسینی طی سالهای ۱۳۹۳ تا ۱۴۰۴ است. روش تحقیق، تحلیل مضمون بوده و جامعه آماری، شامل تمام سخنرانیها، پیامها و بیانات رسمی ایشان دربارة اربعین است که پس از غربالگری، ۳۴ سند بهعنوان واحد تحلیل انتخاب شد. نتایج نشان داد که در اندیشة رهبری، اربعین تنها آیین عزاداری نیست، بلکه پدیدهای تمدنی، هویتساز و مقاومتمحور با ریشهای عمیق در مکتب کربلاست. بر اساس تحلیل انجامشده، چهار سطح تفسیری از اربعین در گفتمان ایشان قابل تشخیص است: 1. سطح هویتی-وجودی: تجدید عهد با جهاد درونی و احیای هویت ولایتمحور؛ 2. سطح سیاسی- فرهنگی: نماد قوّت نرم اسلام و وحدت امت در برابر تفرقة دشمن؛ 3. سطح تمدنی: استمرار میراث روشنگرانة حضرت زینب(س) و مقاومت فرهنگی؛ 3. سطح معنوی- عملی: جلوهای از شکر عملی از طریق خدمت، اخوت و مجاهدت. در نهایت، نتیجة پژوهش نشان داد که اربعین در گفتمان رهبری، حرکتی هوشمندانه و تمدنساز است که با پیوند عشق معنوی و بصیرت اجتماعی، زمینهساز بیداری امت اسلامی و تقویت سرمایة مقاومت در برابر سلطة فرهنگی جهانی است.https://www.maarefehosseini.ir/article_245058_97f6c19a88db9c60ddd8c579c1bd9bda.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622Hosseinنکته هایی از معارف حسینی141144245060FAمحمودملکیاستادیار پژوهشکدة علوم اسلامی رضویJournal Articlehttps://www.maarefehosseini.ir/article_245060_f18e01f939a7225a457f9fdc111430b7.pdfمحمدحسین مردانی نوکندهپژوهشنامه معارف حسینی2538-6417114220260622book introductionمعرفی کتاب145150245061FAمحمدانصارکارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی گرگانJournal Articlehttps://www.maarefehosseini.ir/article_245061_98e3f5b8120037817351b379c5e22601.pdf