Maaref Hossaini

Maaref Hossaini

From Imposed Isolation to Spiritual Authority:An Analysis of Imam al-Sajjad’s (A.S.) Strategiesin Transforming Society’s Perception ofthe Ahl al-Bayt (A.S.) during the Umayyad Era

Authors
Mohammad reza Afroogh
Shaqayeq Afrough
Faculty of Law and Theology, Na.C., Islamic Azad University, Najafabad, Iran
Abstract
The event of Ashura is regarded as a turning point in the history of Islam, producing profound political, social, and cultural consequences for the Muslim community, particularly for the Ahl al-Bayt (A.S.). Through propaganda, political repression, and the manipulation of public opinion, the Umayyad government sought to marginalize the Ahl al-Bayt (A.S.), undermine their religious and social status, and consolidate its own political legitimacy. Employing a descriptive–analytical approach and drawing upon historical and hadith sources, this study examines the strategies adopted by Imam al-Sajjad (A.S.) to transform society’s perception of the Ahl al-Bayt (A.S.). The findings indicate that Imam al-Sajjad (A.S.), by preserving and revitalizing the memory of Ashura, promoting Islamic teachings in the form of supplications, educating intellectual elites, supporting the oppressed and disadvantaged, and reconstructing the social capital of the Ahl al-Bayt (A.S.), successfully paved the way for the transition of Muslim society from hostility toward the Ahl al-Bayt to recognizing their spiritual authority. These strategies not only ensured the survival of Shi’ism but also laid the foundations for the intellectual and scholarly movement that flourished during the eras of Imam al-Baqir (A.S.) and Imam
al-Sadiq (A.S.).
Keywords
Imam al-Sajjad (A.S.)
Ahl al-Bayt (A.S.)
Umayyad Era
Social Legitimacy
Spiritual Authority
Discourse of Power
Culture of Resistance
ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید (۱۴۰۴ق)، شرح نهج البلاغه، ج ۱۱، قم: مکتبة آیةالله المرعشی.
ابن اثیر، عزالدین (۱۴۰۷ق)، الکامل فی التاریخ، ج ۴، بیروت: دارصادر.
ابن شهرآشوب، محمدبن علی (۱۳۷۹)، مناقب آل ابی‌طالب، ج ۴، قم: انتشارات علامه.
احمدی، م. و ح. رضایی (۱۴۰۳)، «بازسازی هویت شیعی در عصر امام سجاد(ع)»، مطالعات تاریخ اسلام، 2(18)، 108-85.
جعفریان، رسول (۱۳۹۸)، حیات فکری و سیاسی امامان شیعه، قم: نشر انصاریان.
حسینی، ع. (۱۴۰۱)، «کارکردهای اجتماعی صحیفه سجادیه»، پژوهشنامۀ علوم اسلامی، 3(12)، 68-45.
دینوری، احمد بن داود (۱۳۶۸)، الاخبار الطوال، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
رسولی محلاتی، هاشم (۱۳۸۴)، زندگانی امام سجاد(ع)، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
طبری، محمدبن جریر (۱۳۸۷)، تاریخ طبری، ج 5، تهران: اساطیر.
کاظمی، م. (۱۴۰۲)، «راهبردهای سیاسی امام سجاد(ع) در عصر اموی»، فصلنامۀ تاریخ و تمدن اسلامی، 1(10)، 55-78.
کلینی، محمدبن یعقوب (۱۳۶۵)، الکافی، ج۴، تهران: دارالکتب الاسلامیه.
مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحارالانوار، ج ۴۵ و ۴۶، بیروت: مؤسسة الوفاء.
محمدی، ر. (۱۴۰۴)، «تحلیل گفتمان خطبه‌های امام سجاد(ع)»، پژوهش‌های علوم قرآن و حدیث، 2(16)،
147-121.
مفید، محمدبن محمد (۱۴۱۳ق)، الإرشاد، ج ۲، قم: کنگرۀ شیخ مفید.
یعقوبی، احمدبن ابی‌یعقوب (۱۳۷۱)، تاریخ یعقوبی، ج ۲، بیروت: دارصادر.
Bourdieu.P.(1986). Forms of Capital. In J. Richardson (Ed.), Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. New York: Greenwood Press.
Halbwachs, M. (1992). On Collective Memory. Chicago: University of Chicago Press.
Weber, M. (1978). Economy and Society. Berkeley: University of California Press.
Maaref Hossaini
Volume 11, Issue 43
Summer 2026
Pages 83-96